Смотреть больше слов в «Словаре средневековой культуры »
термин, недостаточно определенный, иногда отожествляемый с историей (см.), понимается: 1) как изучение исторической литературы какого-либо предмета (на... смотреть
(от История и ...графия) 1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной теме или историческо... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ, -и, ж. 1. Наука о развитии исторических знаний и ометодах исторических исследований. 2. Совокупность историческихисследований, относящихся к какому-н. периоду, проблеме. И. России. II прил.историографический, -ая, -ое.... смотреть
историография ж. 1) Совокупность исторических исследований, относящихся к какому-л. периоду или какой-л. проблеме. 2) Научная дисциплина, изучающая развитие исторических знаний и исторические источники.<br><br><br>... смотреть
историография ж.historiography
Историография — термин, недостаточно определенный, иногда отожествляемый с историей (см.), понимается: 1) как изучение исторической литературы какого-либо предмета (напр. И. французской революции — то же, что критический обзор источников и пособий по истории франц. революции), 2) как синоним историч. литературы. В последнем значении обзор И. является как бы "историей истории", и в этом смысле термин И. получил право гражданства в целом ряде специальных трудов последних десятилетий. Зачатки литерат. произведений, входящих в область И., мы находим за несколько тысячелетий до Р. Х. на древнем Востоке. В числе сохранившихся памятников египетской литературы (см. соотв. статью) так наз. царские надписи и древние папирусы дают то сухие перечни фактов, то поэтические рассказы о деяниях царей, со многими преувеличениями и неточностями. Выше стоят летописи ассирийских и вавилонских царей. начавшиеся с биографических записей государей Сиргуллы и Аккада, на памятниках и строениях, относящихся еще к IV тысячелетию до Р. Х.; ассирияне отличались уже большим расположением к истории и сознавали важность хронологии. Существенно отличаются от сухих и слишком официальных записей египтян и ассириян исторические книги евреев, насколько они сохранились в Библии; так наз. книги Царств и пр. представляют уже летописи, близко подходящие к типу западных; характерно в них постоянное объяснение человеческих отношений вмешательством Бога (религиозный прагматизм). Арийские народы Востока в И. оставили мало следов: Индия не представляет чисто исторических сочинений, и самая хронология индусов — мифологического характера; единственный исторический источник для древнейшей истории Индии, как и для зендов — священные книги. Персидские цари вели летописи (кн. Эсфирь VI, 1, IX, 32, X, 2; Фукидид 1, 129), не дошедшие до нас; сохранились, как пример придворных записей, лишь надписи (знам. Бегистанская) и отголоски преданий в Шах-Наме. Больше исторического чутья было у китайцев, ведших с древнейшей поры запись дел различных династий и правителей, без всякого внимания к прагматизму или связности содержания (см. Китай). Европейская И. обязана своим происхождением грекам. Зачатки эллинской И. представляют, помимо записей легендарных поэтических преданий, списки олимпиоников с 776 г., летописи жрецов Симона и Аргоса, спартанских царей и коринфских пританов, записи важных местных событий, договоров, союзов и т. д. На высшую ступень стала греческая И. у так наз. логографов, большинство которых были ионяне. Логографы первоначально излагали в поэтической прозе феогонию и космогонию, генеалогию героев и выдающихся лиц, но потом стали рассказывать также эллинские и иностранные события. Кадма Милетского считают первым из логографов; много путешествовавший, прекрасно знавший современность, немного скептик и евгемерист в отношении к мифам Гекатей (см. соотв. статью) — самый значительный из них, а Гелланик (см. соотв. статью) представляет уже переход к чистой истории. Блестящую эпоху эллинской И. начинает Геродот (см. соотв. статью), "отец истории", стремящийся к правдивости, но во многом еще детски наивный историк Эллады и варваров. Он родоначальник и один из наиболее ярких представителей античной, писанной для народа, а не для немногих избранников художественной истории, с ей прекрасным изложением, живописными картинами, драматическими эпизодами и вставленными в рассказ разговорами. Наивное мировоззрение Геродота у позднейших греческих историков осложнилось и сменилось политическою тенденциозностью, но способ изложения остался тот же даже у Фукидида, глубокомысленного политика и одного из правдивейших историков. Его "Пелопонесская война", по добросовестности в собирании материалов, верности суждений, высоте мысли и отчетливости характеристик до сих пор остается образцовым произведением. Это первая прагматическая история, в которой психологический анализ является на смену рока (Немезиды) Геродота. Разносторонний Ксенофонт продолжал труд Фукидида, излагая свой материал легко и ясно, но не без пристрастия; он скорее спартанец, чем афинянин, более дидактик, чем историк, менее политик, чем стратег. Из последующих историков к школе Геродота принадлежали Ктезий, Ефор (см. соотв. статью) и отчасти Феопомп, к школе Фукидида — сиракузянин Филист. У этих историков сказывается уже влияние риторической школы, главным образом Исократа; они стараются произвести впечатление искусной группировкой событий и риторическим блеском4 вместе с тем ими покидалась национальная почва и заменялась общеисторической. Оживление внесла в И. эпоха Александра и великих завоеваний на Востоке — с одной стороны, расширением круга знаний, главным образом географических, с другой — возбуждением интереса к местным древностям. Масса писателей стали разрабатывать предания отдельных народов и стран, другие принялись за историческую обработку переживаемых ими, в тесных пределах их родины, событий, третьи взялись за рассказ о подвигах эллинов на далеком Востоке; наконец были сделаны попытки обработать весь успевший нагромоздиться исторический материал. Влияние риторики и декламации портит большинство этих трудов; особенно подвиги Александра представлялись в слишком романических чертах: в истории современников передавались прямые несообразности и вымыслы, наряду с анекдотами и сплетнями. Из исследователей местной старины выдаются так назыв. атфидографы, занимавшиеся хронологическими изысканиями (главные из них — Клидем, Димон, Филохор и Истр); по истории Александра и эллинистических государств — Анаксимен, Каллисфен и Клитарх, равно как и писатели-полководцы Птолемей Лагов и Неарх. Из общих историков замечательны: Тимей, субъективный, иногда тенденциозный и мало критический, но весьма ученый автор истории греков, главным образом западных, доведенной до 264 г., и Филарх, с массою отступлений изложивший историю событий до смерти Клеомена в 220 году. В первый раз в эту пору выступили на поприще более научной истории и "варвары" — знаменитые Бероз вавилонский и Манефон египетский; оба они по храмовым записям изложили, на греческом языке, историю своих отечеств. Ко времени падения греческой самостоятельности относится Поливий, может быть величайший греческий историк, пишущий неизящным языком, лишенный художественного таланта, но правдивый, добросовестный, точный и определенный, прагматик, всегда имеющий в виду причины и следствия, с большим критическим талантом и совершенно свободный от пустой риторики; он хорошо знаком с литературой предмета, где возможно — почерпает свои сведения из документальных источников и в обсуждении фактов применяет накопившиеся у него за много лет наблюдения политического деятеля. Полный — первый из ряда греческих историков, главным интересом для которых являются судьбы Рима. После некоторого застоя в греческой И., во время которого выдается лишь продолжатель Поливия — разносторонний Посидоний, И. опять оживляется в первый век империи. Появляются ученый географ-историк Страбон, сицилиец Диодор (см. соотв. статью), в своей компиляции желавший ознакомить римлян с историей подвластного им мира, Николай Дамасский и тенденциозный прославитель древнего Рима — Дионисий Галикарнасский (см. соотв. статью). Лучшие времена эллинской И. напомнил Плутарх, воскресивший в своих биографиях поэтический дух древней Эллады. Около того же времени ученый еврей Иосиф Флавий оставил на греческом языке сочинения о древностях и о падении своего народа. Немного позже писал разносторонний и тщательный Арриан (см. соотв. статью), добросовестный подражатель Ксенофонта, Аппиан, изложивший этнографическую историю Римской империи, Дион Кассий (см. соотв. статью), в громадной общей истории Рима желавший подражать Фукидиду и Поливию, подавший, особенно для близкого ему времени, почти одну историю войн и придворных скандалов, наконец, Павзаний, составивший антикварное описание современной ему Эллады. Геродиан (см. соотв. статью), в римской истории со времен Марка Аврелия до Гордиана III, является последним достойным представителем до христианской греческой И. — У римлян зачатками И. были анналы понтифексов, городские и фамильные хроники, магистратские списки и другие первоначальные записи исторических фактов; все эти памятники давали лишь сухие перечни замечательных событий и явлений, без внутренней связи и литературной обработки. Лишь со времен Пунических войн стали появляться попытки самостоятельной обработки историч. материала, прежде всего в виде летописей (анналов) и записок. Первые из анналистов знали греч. историков; Фабий Пиктор и др. даже писали по-гречески, но способ изложения у них еще весьма несовершенный, критики известий они не знают, единственная связь фактов — хронологическая. Выше всех их стоит М. Порций Катон; в его труде, излагавшем историю города от его основания до времен автора, уже сказывался метод в исследовании и изложение было связное. Литература исторических записок развивалась одновременно с летописями; и здесь первоначально многие, ввиду невыработанности латинского языка, писали по-гречески. Эти автобиографии большей частью написаны нескладно, сухо, без литературного таланта; заслуживают внимания лишь мемуары Суллы, оконченные ученым вольноотпущенником диктатора, Эпикадом. VII век от основания Рима был веком расцвета римской И. Усвоенным у греков методом и искусством изложения воспользовались Т. Помпоний Аттик, Корнелий Непот, Л. Лукцей. Высшей ступени совершенства достиг Юлий Цезарь в своих "Комментариях", в кот. безыскусственная простота изложения соединяется с пластическою ясностью; рисуя вполне беспристрастную (за очень немногими исключениями) картину событий, в которых он участвовал сам, Цезарь сумел, благодаря тонкому психологическому анализу, придать своим запискам логическую законченность. Психологический прагматизм Г. Саллюстия Криспа напоминает изложение Фукидида; своим немного архаистическим языком Саллюстий, с необыкновенной сжатостью, передает внутренний смысл событий, дает блестящие характеристики, отчетливо и ярко рисует культурные картины. Некоторое сходство с ним представляет Азиний Поллион, историк римских гражданских войн. С появлением монархии свобода выражения в римской И. была сильно стеснена, но зато стали появляться громадные общие труды, вроде римской истории Тита Ливия — произведения кабинетного ученого, в котором нет общей связующей мысли, нет равномерности и самостоятельности в предварительной обработке материала, но зато изложение плавно, гармонично, красноречиво (Livii lactea ubertas) и проникнуто большой гуманностью. Рядом с этим блестящим произведением римского Геродота стоит громадная история Трога Помпея, внесшего в свой труд все что ему было известно о прежней судьбе народов, подвластных Риму. Увеличивавшийся деспотизм императоров мало-помалу уничтожал возможность серьезной обработки истории, особенно современной; историография этого времени начинает представлять лишь безделушки, собрания анекдотов, биографии, рассказы о войнах, большие и малые руководства для школ и т. п.; наиболее известные из ее представителей — остроумный М. Веллей Патеркул, Валерий Максим, ритор Кв. Курций Руф и др. В более свободное от внешних стеснений время писал Г. Корнелий Тацит, один из величайших историков древности, который, по своему необыкновенному уменью постигать внутреннюю связь изображаемых событий, по глубокому знанию людей и редкому дару тонкой и меткой характеристики, по горячей любви к истине и мастерству изложения, сжатого и ораторски-сильного, не уступает Фукидиду, отличаясь от него лишь большей субъективностью. Суровый, обличительный, пессимистический тон его представляет полный контраст с спокойным и ясным миросозерцанием другого бытописателя той же эпохи, Г. Светония Транквилла, написавшего при Адриане, кроме друг. трудов, биографии нескольких императоров. После Светония римская И. опять находится в состоянии упадка: общие труды, вроде истории Флора, представляют по большей части безвкусную декламацию, биографии же императоров вырождаются или в собрания скандальных анекдотов, или в панегирики; компилятивные биографии так называемых Scriptores Historiae Angustae весьма важны как источники, но литературного значения не имеют никакого. В IV в. массами появляются небольшие компендии и руководства для школьного обучения — Г. Аврелия Виктора, Евтропия (см. соотв. статью), С. Руфа. В последний раз в римской И. появляется выдающейся талант в лице пишущего варварскою латынью грека Аммиана Марцеллина, правдивого, беспристрастного и умного историка своего времени. Как писатели, стоящие на меже средних веков, могут еще быть названы Сульпиций Север, написавший слабую историю евреев и христианства, и Павел Орозий, по совету Августина написавший всемирную историю, в которой силился доказать, что не христианство было виною падения империи. В то время как Запад империи погрузился в варварство, на Востоке античная И., постепенно вырождаясь, доживала еще свой век в Византии. Еще в III в. у Геренния Дексиппа (см. соотв. статью) сказались характерные черты византийской И., в общих трудах соединявшей записки с хроникой мира. Первый период византийской И. представляет много общего с греческими историческими трудами: язык старательно удерживается тот же (сохраняются даже устарелые географические названия), в компиляциях буквально повторяются фразы подлинника и т. п. Византийские писатели — иногда люди с недюжинным талантом, не утратившие ни критической способности, ни умения излагать; таковы в V в. наивный Приск, глубокомысленный Зосима (см. соотв. статью) и Мальх. Во времена Юстиниана появляется лучший из византийских историков — Прокопий, несмотря на пристрастие к мелочам все же проницательный политик и хороший законовед, одно из главных достоинств которого — прекрасное знание как официальной, так и тайной стороны событий. Гораздо меньшее значение имеет Агафий, у которого риторический элемент делается уже весьма заметным. В следующем веке выдаются Менандр, внимательный и точный автор записок, и Феофилакт Симокатта; из более поздних авторов записок о современных событиях — разносторонний Михаил Пселл, наблюдательная и умная Анна Комнена, многословный, но образованный и умный Никита Акоминат, Георгий Акроподит († 1282) и, наконец, в XIV и XV вв., Георгий Пахимер, Иоанн Кантакузен, Иоанн Лука, Лаоник Халкокондила (см. Византия). Не меньше было число хронографов, летописцев, начинавших свою историю обыкновенно с сотворения мира, компилировавших сначала Библию и Иосифа Флавия, затем историков Рима, а в последних частях своих трудов излагавших то, о чем сами слышали или видели. Из числа их Гезихий Милетский (см. соотв. статью) довел свою летопись от сотворения мира до 518 г. по Р. Х.; Георгий Синкелл, закончивший свою хронику 284 г., был продолжен Феофаном до 813 г.; далее продолжали летопись Иоанн Камениата, Симеон Метафраст и монах Георгий, до царствования Константина VII Багрянородного. Такие же хроники писали еще Иоанн Малала, доведший свою книгу до времен Юстиниана, автор так назыв. "Chronicum Paschale", монах Георгий Кедрин и Иоанн Зонара (см. соотв. статью), компилятор, иногда имевший под руками важные источники. Хотя очень многие из этих историков были духовного звания, византийская историография все же не на столько находилась в руках клира, как И. на средневековом Западе; история церкви в Византии разрабатывалась отдельно от общей истории. Особенностью И. здесь было большое сходство самих историков в вкусах, знаниях и идеях, объясняющееся условиями, все время господствовавшими в Византии. До Х в. включительно И. на Западе была однообразна у всех наций того времени; лишь позже стали сказываться национальные особенности. Обычай записывать достопамятные события, ослабев и выродившись, перешел, подобно многому другому, от классических народов к варварам. Носителями И. были большей частью лица духовного звания, составлявшие хроники, летописи, легенды, собиравшие народные предания и записывавшие собственные наблюдения и испытания; все это делалось на языке церкви — латинском. Биографическая литература вся находилась в руках представителей церкви и служила для прославления потрудившихся на пользу церкви лиц, в особенности святых мужей и жен. Единственными общими историческими трудами в первое время были хроники, в которых, под отдельными годами, записывались важнейшие факты для потомства. Такие хроники служили продолжением трудов Евсевия и Иеронима, по образцу которых они и составлялись; выдается из них хроника Идация (см. соотв. статью), с 427 до 469 г. дающая самостоятельный материал; ее продолжал Исидор, у которого важна испанская история, 610—754; имеют значение также хроника Марцеллина и некоторые др. В первые же века после разрушения Зап. Империи появилось несколько историй, посвященных отдельным варварским народам, основавшим свои государства на развалинах древнего мира. Первыми авторами их были: знаменитый министр Теодориха Кассиодор († 575), описавший воцарение и падение остготов, гот Иордан, историк своих единоплеменников, еп. Григорий Турский († 593), историк франков, и наконец, англосаксонец Беда (см. соотв. статью). Некоторые из них еще стоят в своем мировоззрении на античных основах, для других исходной точкой зрения является католицизм; на почве какой-либо из варварских национальностей не стоит никто из них. В VI, еще более в VII веке новый германский элемент начинает уже давать себя чувствовать: появляются записанные варварской латынью повествования о национальных героях; исходной точкою зрения является племенной патриотизм. Сильное оживление становится заметно в западноевропейской И. в эпоху Карла Великого. Основателем новой исторической школы является Эйнгард, друг и министр Карла, старавшийся о том, чтобы и форма исторического произведения была по возможности закончена, В своей биографии Карла Великого Эйнгард взял себе за образец Светония; он издал также франкские летописи, которые велись до тех пор в различных монастырях — Лорше (Лавресгаме), Фульде и др., переработал их со стороны содержания и языка и придал им государственный официальный характер, который они удержали и впоследствии, в своих продолжениях. Другой приближенный Карла, Алкуин, писал биографии выдающихся церковных деятелей. В то же время Павел Диакон написал историю лангобардов, отчасти на основании саг и преданий, собранных им в течение его долгой жизни. Много также потрудились в это время по истории Ангильберт, Нитгард и др. Движение не ограничивалось кругом близких Карлу лиц, но распространялось по всей его империи; в Германии, например, в это время создалась Школа в Фульде, под руководством Рабана Мавра († 856), из кот. потом вышло несколько значительных историков, в том числе Рудольф Фульдский († 865). В то же время сказания начинают мало-помалу исчезать из числа источников: историографии начинает заниматься исключительно фактами, виденными и пережитыми самим автором или почерпнутыми им из более достоверных источников, чем предание. Определившийся в Каролингскую эпоху характер И. удержался в течение всех средних веков. Прежде всего велись короткие летописи, развившиеся из пометок, делавшихся в монастырях на полях дионисиевских циклов; эти летописи обыкновенно велись разными лицами, без обозначения автора, переходили из монастыря в монастырь, часто дополнялись, исправлялись, переписывались, иногда кем-нибудь подвергались литерат. переработке и тогда становились известными под его именем. Больше системы было в хрониках, сходных с византийскими, в которых критики мало, но иногда проявляется большая начитанность; при распределении материала составители придерживались шести aetates mundi, подобно Беде; с Р. Х. часто начинался новый отдел; из древности излагалась почти исключительно римская история. Только при изложении времен, ближайших к автору, делается заметным, к какой нации он принадлежит; таковы хроники Адона Вьеннского, Фрекульфа, епископа лизьеского, аббата Регинона († 915 г.) и др. Биографическая литература во времена Каролингов представляет два направления: с одной стороны, она служит церкви и клиру, с другой — берет политич. темы и, не ограничиваясь простым сообщением поступков или событий, стремится дать и оценку их. Теган, напр., выказывает себя сторонником преследуемого Людовика Благочестивого, Нитгард пишет с пристрастием к Карлу Лысому и т. д. Язык и изложение начинают играть большую роль, делаются даже изящными. В последние года IX и в Х вв., среди смут, на время расцвет наук, особенно в Германии, задерживается, но с конца Х ст. И., иногда понижаясь в отдельных странах, в общем уже не падает ниже уровня Каролингской эпохи. Наибольшее значение имеет средневековая И. в германских странах, Франции и Англии; типом, здесь приобретаемым ей, определяется и тип ее в других странах — Италии, Испании, Скандинавских государствах и т. д. Новый подъем германской И. совпал с правлением Оттонов. Возобновление блеска императорской власти, увеличение числа лиц образованных, сношения с Константинополем и Италией расширили мировоззрение и повлияли на развитие И. Труды Лиутпранда Кремонского, итальянца по рождению, но описывавшего преимущественно немецкие события, одно из наиболее выдающихся произведений этой эпохи; Лиутпранд очень субъективен, любит необыкновенное, иногда забывает историческую истину, но зато он проявляет и образование, и начитанность, пишет по заранее определенному плану, дает живые характеристики и язык его отличается большой правильностью. Из одновременных И. трудов выдаются: история саксов Видукинда (см. соотв. статью), написанная с местным патриотизмом, но очень наглядно, живо и тепло, классическим для того времени языком; "История Гандерсгеймского монастыря" и (прозаически правдивое) стихотворение об Оттоне Великом монахини Гросвиты (см. соотв. статью); биография архиепископа Бруно кельнского — Руотгера, Титмар Мерзебургский немного позже собрал громадную массу разнороднейших исторических известий, главным образом о правлении Генриха II, подверг их хронологической обработке, но не в состоянии был окончательно придать им органический вид. Все это были писатели, близко стоявшие ко двору, чего нельзя сказать о последующем периоде немецкой И. Центром умственной деятельности некоторое время была Лотарингия, где прежде всего начала разрабатываться местная, провинциальная и городская, старина — в Реймсе, Метце, Вердене и др. городах; из представителей историографии здесь заслуживают упоминания Рихер Реймсский, приближенный ученого еписк. кельнского и герц. лотарингского Бруно, Ратерий, Вальдерих Камбрейский, со своими "Gesta Trevirorum ". Многие из этих трудов написаны в французском духе; язык их искусно выработанный, но недостаточно простой и ясный. В XI и XII вв. появляется большое количество биографий, историй епископов и монастырей и обработанных летописей, к которым начинают присоединяться национальные хроники восточных народов — поляков, чехов, вендов. Самый выдающийся биограф — Випон (см. соотв. статью), автор истории Конрада II, написанной наглядно, ясно и со знанием дела. Из истории епископов и церквей, кроме продолжения начатой Ратпертом хроники Сан-Галленской монахом Эккегардом, особенно важен труд Адама Бременского (см. соотв. статью), посвященный еписк. бременским и гамбургским, в котором в круге исследования введены и народы севера; автор беспристрастен, добросовестен, тщательно обследовал материал и искусно распределил его. Летописи, литературно обработанные, принадлежат ученому Герману Верингенскому, папистам Бертольду Констанцскому и Эккегарду Урахскому, лаконическому стороннику империи Зигиберту из Лотарингии. Особенно замечателен из летописцев Ламберт Герсфельдский, выдающийся как своим правильным языком и художественным изложением, так и историческим смыслом и беспристрастным взглядом. Свободная обработка материала вообще в это время выступает на первый план; простые хроники, монастырские летописи пишутся еще в большом, все увеличивающемся количестве но ими заняты больше лица неизвестные, часто не сообщающие и имен своих; некоторые из них составлены очень хорошо, как, например история Вердена в XII в., кельнские анналы и др. Памятником развившейся до сравнительно высокой степени И. являются труды Оттона Фрейзингенского, не только критически обработавшего источники своей хроники, но и постаравшегося их объединить одной богословско-философскою мыслью, подобно Оросию; другой труд его, книга о деяниях Фридриха I, обличает в авторе не только высокий литературный талант, но и такт государственного человека. Достойными продолжателями Оттона Фрейзингенского были Оттон, инок монастыря св. Власия, и Радевих, ученик его. Партия гвельфов имела своих историков в лице пробста Герарда Штеттинского, Гельмольда (см. соотв. статью) и Арнольда Любекского, которые дают уже не простые хроники, но целую историю своего времени, особенно важную для изучения западного славянства. Со второй половины ХIII в. характер германской И. существенно изменяется, появляются новые направления: в И. проникает сказочный, легендарный элемент, имеющий целью возвеличение отдельных личностей прошлого, появляются громадные исторические сборники, часто анекдотического характера; исторические труды начинают писаться уже не по-латыни, а на отечественном языке, и И. постепенно переходит от духовенства к светским писателям. Вместе с тем, И. становится богаче по объему и содержанию, разнообразие по форме, но утрачивает некоторые внутренние преимущества предыдущей эпохи — общность содержания, широту взгляда, правдивость и беспристрастие; писателями чаще являются люди темные и ничтожные, стоящие вдали от событий, иногда невежественные и ограниченные. Провинциальные, местные интересы везде начинают господствовать над общими; в течение всего этого периода трудно указать сколько-нибудь выдающегося над общим уровнем историка. Из анекдотических компиляторов громадными размерами трудов своих прославились Альберик, Викентий из Бове (см. соотв. статью) и Мартин Polonus. Из первых написавших на отечественном языке хроник наиболее важна саксонская, XIII в., в которой изложение более ясное и грамотное, чем в других. Во Франции средневековая И. развивалась существенно иным путем, чем в Германии: она шла от разъединенности к объединению. В XI в., когда вся страна распадалась на множество независимых феодальных территорий, французская И. представляла массу анналов, хроник и записок с чисто местным оттенком. С XII века, когда Капетинги выдвинули идею государства и стали неутомимо работать над объединением Франции, а крестовые походы еще более способствовали сплочению нации, характер И. стал изменяться, и наряду с памятниками местными, областными, стали появляться исторические произведения более общего, государственного и национального характера. Вся история крестовых походов, за немногими исключениями, написана была французами; выдается здесь Вильгельм Тирский (см. соотв. статью), литературно образованный, прекрасно знакомый как с Востоком, так и с положением дел в Иерусалиме. Находил себе историков и каждый из Капетингов; знаменит особенно аббат Сугерий, написавший биографию Людовика VI. Национальная И. существует во Франции лишь с ХIII в. Она начинается рассказами, в форме мемуаров, Жоффруа де Вильгардуена (см. соотв. статью), драматически живо повествовавшего о взятии Константинополя, и Жана де Жуанвилля (см. соотв. статью), составившего жизнеописание Людовика св., в котором одновременно проявляется и наивное благочестие автора, и глубокое знание политики. Богатая содержанием "Хроника Франции, Англии, Шотландии, Италии и Британии" Жана Фруассара с геродотовскою наивностью и живописною наглядностью изображает придворную, рыцарскую и лагерную жизнь, средневековые турниры и сражения. Ниже Фруассара стоят его продолжатели, хроникеры XV ст. — Монстрелле, де Кусси, Шателлен Авантюрист и Жак дю Клерк. Монстрелле также описывает войну и рыцарские подвиги, но не может сравниться со своим предшественником ни по живости рассказа, ни по яркости красок, хотя более сочувствует массе, чем Фруассар; де Кусси и Шателлен изображают жизнь и подвиги бургундского рыцарства, с целью прославления рыцарской романтики; дю Клерк говорит больше о правах <i> </i> и <i>.</i> обычаях, законах и учреждениях и старается лишь о том, чтобы передать потомству правдивый рассказ о делах своего времени. Один из просвещеннейших людей своего времени, Филипп де Комин (1446—1509), историк Людовика XI, является представителем перехода от хроник к настоящей истории. Средневековая Англия представляет громадное богатство летописей, хроник, жизнеописаний и записок, которые почти все написаны на латинском языке, так как здесь больше, чем в других странах, И. оставалась монополией духовенства. В приписываемой Ингульфу (см. соотв. статью) хронике излагается правдивая история современной автору эпохи, причем не щадится и духовенство. Вильгельм Сомерсетский (Мальмсбери) написал полную риторизма, но с привлечением всех доступных источников, историю английских королей с 449 г., составил записки о своем времени и несколько книг церковной истории. Его труд продолжали Вильгельм Ньюберийский и Генрих Гендингтонский. Лучший из английских, писавших по-латыни, историков — Матвей Парижский, из Сент-Альбанса; он отличается хорошим изложением и точностью данных. Многочисленны биографии Фомы Бекета, большей частью враждебные королю. Из хроникеров XII — X III вв. важнейшие — Бенедикт Петерборо, Рожер Говеден, Вильгельм Ковентри, Матвей Вестминстерский. При Ланкастерской и Йоркской династиях появляется много исторических памятников и на языке национальном, как то "Английская хроника" (1377—1461), "Варквортская хроника", обнимающая первые тринадцать лет правления Эдуарда IV и написанная ярым сторонником Ланкастеров, "История восстановления Эдуарда IV", составленная приверженцем Йорков и др. Эпоха Возрождения была временем возрождения и И.; гуманисты положили первые основания научной историографии, внеся в нее и новый метод исследования, и новую систему изложения. Петрарка, разбирая подлинное письмо Цезаря, впервые применил сравнительно развитые критические приемы. Особенно огромный шаг вперед сделал Бруни (см. соотв. статью); его письма о начале Мантуи и происхождении Цицерона — чрезвычайно разносторонний критический анализ источников; биографии Аристотеля и Цицерона написаны им главн. обр. на основании критических соображений, Флорентийская история его очищена от всех средневековых и античных басен. Такой же шаг вперед представляет и историческое изложение Бруни, главная же его заслуга заключается в том, что он своим "Комментарием" создал исторические мемуары, а Флорентийскою историей положил первое начало научной И., все элементы которой мы уже находим в этом сочинении: историческую критику, общие взгляды, оценку отдельных событий и широкие обобщения, на основании политического опыта и исторических наблюдений. Под влиянием гуманизма и развилась новая И., прежде всего в Италии, где еще в конце средних веков во Флоренции появились писатели вроде правдивого, серьезного и глубокомысленного Дино Кампаньи и Джованни Виллани (см. соотв. статью), пишущего с плавным красноречием Ливия. Первое время гуманисты писали на латинском яз., хотя уже не варварском, средневековом, а близком к классическому; но уже в XIV веке лучшие труды по И. были написаны на отечественном языке авторов. Среди великих итальянских историков XVI в. первое место принадлежит Никколо Макиавелли, который, в своей образцовой прагматической Флорентийской истории, сумел в истории одного города представить картину человеческой судьбы и как бы всю всемирную историю. Последователь его Гвиччардини (см. соотв. статью) изложил историю своего времени в превосходном, вполне законченном произведении искусства. Макиавелли был более доктринером, Гвиччардини стоит на почве практической, позитивной политики; оба отличаются глубиною психологии, тонким умом, патриотизмом и большими познаниями в древней литературе. Из историков, писавших по-латыни, важнейшие — Пий II (Эней Сильвий Пикколомини), кроме хорошего стиля отличающийся еще прекрасным знакомством с современным ему положением вещей и большими географическими познаниями, Пьеро Кандидо Дечембрио (см. соотв. статью), Паоло Джовио (см. соотв. статью), подражатель Ливия, и др. Расплодившиеся в громадном числе историки-панегиристы из числа живших при дворе итальян. владетелей гуманистов составляют исторический балласт этого времени, вместе с богатой, иногда более полезной литературой памфлетов. Во Францию также проникло новое направление и, помимо богатой литературы мемуаров, никогда не прекращавшейся во Франции, вызвало здесь такие произведения, как соч. еп. мецского Франциска Бокера (Белькария) — "Herum Gallicaum commentarii ". В Испании эта эпоха вызвала труды иезуита Хуана Марианы из Талаверы и Хуана Хинеса де Сепульведы, историографа императора Карла V. В германских странах в XV в. труды по И. писались и по-латыни, и по-немецки, но сколько-нибудь научно составлены лишь истории местного характера, напр. Иоанна Турнмайера, Альберта Крантца и др. Реформация и контрреформация содействовала развитию историографии, особенно во Франции, отчасти в Англии, более всего в ученых работах иезуитов. В германских странах реформация повела за собой более догматическую, чем историческую литературу. Из германских историков XVI в. наиболее выдается Иоанн Слейдан, в своей истории имп. Карла V сделавший попытку слияния художественной формы с основательным исследованием источников. У других, как у Матфея Флация Иллирика и так наз. магдебургских центуриаторов, Кохлея и др., на первый план выступают церковные интересы. В Италии Паоло Сарпи в Венеции написал знаменитую, направленную против пап историю Тридентского собора, а Арриго Катарина Давила (уже в первой половине XVII в.), автор истории франц. междоусобной войны, с успехом поддержал традиции прошлого в итал. И. Во Франции, помимо мемуаров Рогана, Бассомпьера (см. соотв. статью) и др. и скандальных хроник Брантома (см. соотв. статью), в И. выступают на сцену д‘Обиньи, историк протестантского направления, и де Ту, написавший историю своего времени. Время от Тридцатилетней войны до половины XVIII в. представлено в И. Западной Европы весьма слабо. При Людовике XIV история была в загоне, вследствие католической и монархической реакции. Остроумные, глубокие, иногда художественные записки, писавшиеся в это время во Франции, пока существовали лишь для самих авторов и для дальнего потомства; много десятков лет прошло прежде чем сделались известными свету замечательные мемуары герцога де Сен-Симона, равно как и другие ценные записки и письма, рисующие широкую, подробную и разнообразную картину франц. жизни времен Людовика XlV. Научный очерк истории Франции с древнейших времен сделан был Мезерэ, но неудачно; столь же неудовлетворительна была попытка Боссюэта, в "Discours sur l‘histoire universelle", построить всеобщую историю на богословских соображениях и проповеднической риторике. Историческая критика Пьера Бейля имела характер простого скептицизма. В Германии последствия Тридцатилетней войны сильно сказались в И.; она была представлена лишь официальными историями, партийными памфлетами и антикварными собраниями (напр. в трудах Паппуса, Хемница, Секкендорфа, Пуффендорфа, Кевенгиллера). В Англии выдаются Гайд (Кларендон; см. соотв. статью), пристрастный историк революции, из партии кавалеров, и еписк. Бэрнет (см. соотв. статью), представитель противоположной партии. Одним из главных последствий господства классицизма было неумение и нежелание понять дух времени, особенно эпох отдаленных и подведение всех исторических деятелей и событий под одну мерку. Прошлое, особенно средние века, считалось не имеющим интереса, как повествование о преступлениях, диком фанатизме и невежестве; характерные черты времени упускались из виду, средневековые и древние события превращались в изображения настоящего, подобно тому, как подверглись перерождению типы в псевдоклассической драме. Во Франции эта манера развилась раньше всего: историк Дюпле (XVII в.) изображал варвара Хлодвига совершенно так же, как и Людовика XIV, даже по внешнос... смотреть
(от история (см.) и греч. grapo - пишу, букв. - описание истории) - 1) История ист. науки, являющейся одной из важнейших форм самопознания человеческог... смотреть
Историогра́фия в Латинской Америке. Зарождение исторических знаний в Латинской Америке восходит к доколумбовым временам (хроники майя, ацтеков, инков).... смотреть
Истоки совр. И. мы находим в Др. Греции (Иония). В то время как элементы историч. науки на Др. Востоке развивались преим. в репрезентативной, м... смотреть
имеет два основных значения: история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной теме или исторической эпохе (например: историография Октябрьской революции, историография средних веков), или совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом или национальном отношении (например, марксистская историография, французская историография.). Историография как история исторической науки. В древности еще до появления письменности исторические представления и некоторые элементы исторических знаний существовали у всех народов в изустно передаваемых сказаниях и преданиях, в родословных предков. В раннеклассовых обществах были подготовлены некоторые условия для развития исторического познания (например, разработаны различные системы летосчисления), возникли первые записи исторического содержания: исторические надписи (царей, фараонов), погодные записи событий и др. Огромное влияние на описание и истолкование исторических событий оказывала религия. Все исторические события объяснялись "волей богов". Важным этапом в прогрессивном развитии исторического познания стала античная историография. Она нашла свое высшее проявление в сочинениях древнегреческих историков Геродота (прозванного "отцом истории") и особенно Фукидида; для последнего характерны уже отказ от объяснения истории вмешательством божественных сил и стремление проникнуть во внутреннюю причинно-следственную связь событий, элементы исторической критики - попытка отделить достоверные факты от вымысла. Для историографии эпохи средних веков, когда характер исторического мышления определяла преимущественно церковная идеология, характерен провиденциалистский взгляд на историю, при котором исторические события рассматривались как результат вмешательства божественной воли, как осуществление "божественного плана". На западноевропейскую феодально-христианскую историографию наряду с Библией огромное влияние оказали философско-исторические концепции христианского теолога Августина Блаженного , на мусульманскую историографию – Коран. Наиболее распространенными формами исторических сочинений наряду с агиографической литературой (жития святых) были анналы - "всемирные истории" - обзоры всемирной истории от "сотворения мира". Средневековые авторы, как правило, видели лишь внешнюю связь явлений в виде их хронологической последовательности, отсюда характерная форма исторических сочинений с погодной записью событий – анналы. На Руси их аналогом были летописи (наиболее известный из ранних русских летописных сводов - "Повесть временных лет "). В развитии российской исторической науки можно выделить ряд этапов: Возникновение русской историографии в 18 в. Наиболее существенный вклад в ее становление внес В.Н. Татищев в 5-ти томном труде «История России с самых древнейших времен. В это период в российской Академии наук складываются первые научные школы, дискутирующие по вопросу происхождения русского государства: норманская (Байер , Миллер ) и антинорманская (М.В. Ломоносов). 2. Оформление русской историографии в 19 веке как самостоятельной дисциплины, в рамках которой складываются следующие направления: а) Консервативное направление в этот период было господствующим (крупнейший представитель 1-й пол. 19 в. - Н.М. Карамзин ). Оно отстаивало тезис о решающей роли самодержавия в русской истории, о коренном различии исторического развития России и Западной Европы (в допетровскую эпоху), о неприемлемости для России революционного пути развития. б) Государственная школа считала государство движущей силой исторического развития. Ее представители (Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин и Соловьев С.М. ) признавали закономерности исторического развития, стремились установить взаимосвязь исторических явлений и рассматривали историю как процесс развития политических и юридических институтов - при особом внимании к истории государства (с которой нередко отождествлялась история народа). в) Революционно-демократическая концепция истории сложилась в работах В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.А. Добролюбова, Н.Г. Чернышевского. Они при постановке вопроса об объективных законах истории, придавали особое значение развитию экономического быта, изменениям в социально-экономическом положении народных масс. Стержнем революционно-демократической концепции явилась идея о решающей роли народных масс в общественном развитии, в ходе которого определяющее значение революционные демократы придавали революционной борьбе угнетенных против угнетателей. г) Особое место в русской историографии XIX века занимают работы В.О. Ключевского , концентрировавшего свое внимание на анализе социальных и экономических факторов (особенно в работах 80-х гг.). Ключевский противопоставлял свои взгляды исторической концепции государственной школы и рассматривал историю как процесс развития сословий в их взаимоотношении друг с другом и с государством. д) В 70-х гг. XIX в России в работах Н.Я. Данилевского получает развитие концепция, отрицающая существование единого мирового исторического процесса. Формируется цивилизационный подход - это исследование состояния и развития общества и закономерной смены исторических типов государств с точки зрения качественных изменений в социокультурной среде общества, в духовной культуре народа, его религии и нравах, который получил дальнейшее развитие в работах западных исследователей О. Шпенглера , и А. Дж. Тойнби . е) Марксистская историография нашла свое выражение в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса . Марксизм доказал, что движущие силы истории определяются материальным производством, возникновением, развитием и гибелью различных способов производства , порождающих всю общественную структуру. В рамках этой концепции было сформулировано учения об общественно-экономических формациях в которую было вписано все мировое развитие. В России марксистская историография получила развитие в работах В.И. Ленина. Он разрабатывал проблемы буржуазных революций и социалистической революции, роли народных масс в истории, рабочего, демократического и национально-освободительного движения, особенности феодального строя в России, генезис капитализма, вопросы пореформенного социально-экономического и политического развития России и др. Он предложил свою периодизацию истории России и русского революционного движения. 3. Историография советского периода а) Официальная историография сложилась в СССР после октябрьской революции, когда сформировалась советская историческая наука, которая полностью опиралась на труды Маркса, Энгельса, Ленина, отвергнув все другие историографические концепции. Советская историография в силу господствующей идеологической установки концентрировалась на изучении классов и классовой борьбы в разные исторические периоды, на истории буржуазных революций (особенно Великой французской революции), Парижской Коммуны, возникновения и развития марксизма, русского революционного движения, большевизма, истории Великой Октябрьской революции и практически не уделяла внимания социальной (повседневной) истории. С середины 30-х гг. в советской исторической науке окончательно сформировалась концепция всемирно-исторического процесса, рассматривающая его как закономерную смену общественно-экономических формаций: первобытнообщинного строя, рабовладельческой формации, феодализма, капитализма, социализма (коммунизма), Изучение социально-экономических отношений, положения непосредственных производителей заняло центральное место в исторических исследованиях. Ведущими советскими историками становятся Б.Д. Греков и Б.А. Рыбаков . В 60-70-е гг. в советской историографии сформировался ряд исследовательских направлений, отличающихся определенной спецификой в разработке больших проблем истории, например М. Н. Тихомирова - по русской истории эпохи феодализма, А. Л. Сидорова - по истории российского империализма, И. И. Минца - по истории Великой Октябрьской революции, М. В. Нечкиной - по истории русского революционного движения 19 в. и т.д. б) альтернативные исторические исследования нашли развитие в концепции. Л.Н. Гумилев автора пассионарной теории , предложил рассматривать исторический процесс как динамику жизни и взаимодействия этносов . 4. Современное состояние российской исторической науки. В настоящее время российская историческая наука переживает переходный период: идет поиск новых подходов к изучению истории, большое внимание уделяется изучению социальной истории (на основе положений «школы Анналов »), истории отдельных социальных групп (например: интеллигенции), гендерной истории (истории взаимодействия полов) и др. Наблюдается тенденция к использованию комплексных подходов, когда для изучения конкретной исторической проблемы привлекаются методы смежных гуманитарных наук: философии, социологии, политологии, культурологии и др.... смотреть
ИСТОРИОГРА́ФИЯ (от греч. ίστορία - исследование, повествование о том, что иссл., узнано и γραφω - пишу) - 1) (устар.) История, ист. наука. Термин, использовавшийся в России в 18 - 1-й пол. 19 в., производное - историограф (т. е. историк); во 2-й пол. 18 - 1-й четв. 19 в. в России существовала должность историографа, лица, к-рому офиц. поручалось написание истории страны (Г. Ф. Миллер, М. М. Щербатов и Н. М. Карамзин), декабрист Н. А. Бестужев занимал должность "историографа рос. флота".<p class="tab">2) История ист. науки в целом, а также периодов ее развития (напр., И. 18 в.), история ист. науки в разл. странах (напр., англ. И. нач. 20 в.), история направлений и школ в ист. науке (напр., народническая И.), история изучения опред.тем (напр., сов. И. Вел. франц. рев-ции).</p><p class="tab">3) Науч. дисциплина, занимающаяся изученим истории ист. науки. Осн. задачами И. как науч. дисциплины являются: а) анализ теоретико-методологич. принципов, к-рых придерживались историки разных науч. направлений и школ на разл. этапах развития ист. науки, а также изучение применения этих принципов в ист. иссл.; б) изучение постеп. расширения тематики ист. иссл., выяснение причин, обусловливавших внимание исследователей к тем или иным проблемам истории; в) изучение постеп. расширения источниковой базы иссл. в результате открытия и введения в науч. оборот ранее неизвестных науч. источников; г) изучение методики ист. иссл., совокупности приемов анализа, истолкования и использования источников на разных этапах развития ист. науки; д) изучение ист. концепций, а вместе с ними разл. направлений и школ в ист. науке, выявление преемственности в развитии ист. науки, смены концепций, заимствования достижений ист. мысли; е) изучение развития организац. форм существования ист. науки: форм и методов подготовки исследователей в ун-тах, ин-тах, колледжах и др.; истории академий, науч. об-в; издат. деятельности в обл. истории, ист. периодики; истории музеев, архивов, научно-иссл. учреждений. Историографич. разд. имеются в большинстве совр. ист. монографий, поскольку исследователям-историкам необходимо обобщить и оценить опыт, накопл. предшественниками. Изучение истории ист. науки в Зап. Европе и России началось в сер. 18 - 1-й пол. 19 в. В России первым соч. по истории ист. науки была кн. А. Зиновьева "О начале, ходе и успехах критической россиийской истории" (М., 1827); в 1830-40-х гг. были опубл. историографич. работы Н. Г. Устрялова, А. Федотова и А. Старчевского. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 в. были изд. работы по рус. И. С. М. Соловьева, К. Н. Бестужева-Рюмина, В. С. Иконникова, М. О. Кояловича. Выделяются кн. П. Н. Милюкова "Гл. течения рус. историч. мысли" (М., 1897), где рассмотрено развитие ист. науки в России в 18 - сер. 19 в., а также лекции по рус. И., к-рые читал в Моск. ун-те В. О. Ключевский. В послерев. годы опубл. историографич. работы М. Н. Покровского, для к-рых характерен марксистский подход к И., анализ классовых позиций историков. В 1941 незадолго до войны вышел в свет первый учебник по рус. И. Н. Л. Рубинштейна. В наст. время курсы И. входят в программу всех высш. уч. заведений, к-рые готовят историков. В кр. ун-тах созданы кафедры И., а в академич. ин-тах отделы И. Историографич. работу в СССР координировал Научный совет по проблеме "История историч. науки" при Отд-нии истории АН СССР, к-рый с 1970 издавал историографич. ежегодник "История и историки", проводил науч. конф. В 1950-80-е гг. изданы монографии, посв. творчеству отд. рус. историков, разных периодов развития науки, истории изучения отд. историч. проблем (работы М. В. Нечкиной, С. Л. Пештича, А. Н. Цамутали, А. Е. Иллерицкого, К. Н. Тарновского, А. Л. Шапиро и др.). Создан фундамент. коллективный труд "Очерки истории историч. науки в СССР" в 5 т., в к-ром рассмотрена И. России и союзных респ. с древнейших времен до 1960-х гг.</p>... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯИзучение литературы исторических наук.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.ИСТОРИОГРАФИЯнаука, и... смотреть
Форт Форс Форос Форо Фора Фогт Фита Фирс Фира Фигаро Фига Фиат Фат Фасо Фас Фарт Фарси Фарс Фагот Фаг Тяга Трос Трог Трио Триас Трас Тося Торф Торс Торос Тори Торг Тор Тоо Того Тога Тифия Тиф Тис Тирс Тир Тиофос Тигр Тая Таро Тариф Таисия Таис Таир Тагор Тагир Стяг Строфа Строго Стрия Стр Стоя Стог Стая Соя Софт Софора София Софит Софа Сотр Сортир Сорт Сорорат Сорога Сорит Сорго Сор Согр Сиф Ситро Сито Сити Ситар Сирота Сирия Сиг Сафр Сафо Сатир Сати Сартр Сари Саго Ряст Рясофор Ряса Ротор Ротари Рота Рот Ростр Рост Росограф Росарио Роса Рог Рия Рифя Рифт Риф Ритор Рита Рис Рио Ригорист Рига Риа Рая Рафия Раф Растр Раст Рао Раия Раис Офорт Офит Офис Отрог Отар Ося Острог Остро Ост Осот Осгит Оса Орт Орс Орография Ория Орига Орграф Оргия Оргиаст Орг Оратория Оратор Оао Итр Итого Итог Истрия Истра История Историография Историограф Истора Иса Ирита Ириса Ирга Иосиф Игра Иго Иатрогя Гто Грясти Грот Гриф Гриот Графия Графит Граф Гратис Грат Гофротар Гофр Гот Гостия Гост Гос Горфо Горст Гори Гор Гоист Гифа Гиф Фот Фото Фра Гит Фратрия Гисто Фрг Фри Гиря Гиратор Гаф Гас Гарт Фригия Фригория Гарри Гаити Аят Фря Ася Астро Фтор Астр Арфист Артос Арго Аист Аир Агро Агор Агит Ясир Аоот Аорист Аргирия Яро Яга Ария Арт Астория Атрофия Афт... смотреть
Историография (historiography), фиксация и объяснение событий прошлого. И. начинается с пересказа легенд, принадлежащих к устной традиции; эпические поэмы Гомера были поэтической формой устной истории, а в классич. эпоху Др. Греции Геродот и Фукидид создали письменную историю своего времени. В Китае Сыма Цянь (ок. 145 — ок. 85 гг. до н.э.) был известен как отец кит. истории. Рим. историки, в т.ч. Тацит, Ливий и Светоний, создавали труды, послужившие образцом для историков Средневековья и периода Ренессанса. В араб, мире Табари (838—923) был автором «Истории пророков и царей» — истории мира с момента возникновения до 915 г., а Ибн-Хальдун (1332—1406) написал «Книгу назидательных примеров» — историю ислама. В ср.-век. Европе подобного рода труды, как правило принадлежали представите-. лям образованного духовенства (Беда) и были написаны гл. об. в форме хроник («Англосаксонская хроника»). В 15—16 вв. итальянцы Макиавелли и Гвиччардини опубликовали полит, исследования истории гос-ва и его правителей. В 18 в. Просвещение внесло значит, долю рационализма и скептицизма в творения историков. В этот период возникли такие шедевры, как «История упадка и разрушения Римской империи» Гиббона.... смотреть
1) Орфографическая запись слова: историография2) Ударение в слове: историогр`афия3) Деление слова на слоги (перенос слова): историография4) Фонетическа... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ и, ж. historiographie f. 1. Совокупность исторических сочинений, относящихся к какому-л. периоду или какой-л. проблеме. Историография Ки... смотреть
1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной эпохе, теме, или совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом или национальном отношении (напр., марксистская историография, французская историография), посвященных определенной эпохе, теме, проблеме; 2) отрасль исторической науки, изучающая ее становление и развитие (накопление исторических знаний, истолкование исторических явлений, смена методологических направлений в исторической науке и др.). Зародилась в трудах историков V в. до нашей эры - Геродота и Фукидида. Складывалась в XVI-XIX вв. ... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ (от история и ...графия) - 1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной эпохе, теме, или совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом или национальном отношении (напр., марксистская историография, французская историография)<p>2)] Отрасль исторической науки, изучающая ее историю (накопление исторических знаний, истолкование исторических явлений, смена методологических направлений в исторической науке и др.).</p><p>3) (Устар.) самоописание истории, исторического процесса; отсюда историограф - то же, что историк.<br></p>... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ (от история и ...графия), 1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной эпохе, теме, или совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом или национальном отношении (напр., марксистская историография, французская историография)...2) Отрасль исторической науки, изучающая ее историю (накопление исторических знаний, истолкование исторических явлений, смена методологических направлений в исторической науке и др.). 3) (Устар.) самоописание истории, исторического процесса; отсюда историограф - то же, что историк.<br><br><br>... смотреть
-и, ж. 1.Наука, изучающая развитие и накопление знаний по истории человеческого общества, а также исторические источники.2.Совокупность исторических с... смотреть
⊲ ИСТОРИОГРАФИЯ 1722, и, ж.Фр. historiographie.Описание исторических событий; научный труд по истории.Книга историография початия имене, славы и расшир... смотреть
1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследовании, посвященных определенной эпохе, теме, или совокупность исторических работ, обладающих единством содержания (например, российская, французская И.). 2) Отрасль исторической науки, специальная историческая дисциплина, изучающая накопление исторических знаний, истолкование исторических явлении, смену методологических направлений и др. 3) (Устаревшее) само описание истории, исторического процесса; отсюда историограф - то же, что историк.... смотреть
1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследовании, посвященных определенной эпохе, теме, или совокупность исторических работ, обладающих единством содержания (например, российская, французская И.). 2) Отрасль исторической науки, специальная историческая дисциплина, изучающая накопление исторических знаний, истолкование исторических явлении, смену методологических направлений и др. 3) (Устаревшее) само описание истории, исторического процесса; отсюда историограф то же, что историк.... смотреть
корень - ИСТОРИ; соединительная гласная - О; корень - ГРАФ; окончание - ИЯ; Основа слова: ИСТОРИОГРАФВычисленный способ образования слова: Сложение осн... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ (от история и...графия), 1) история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной эпохе, теме, проблеме. 2) Отрасль исторической науки, изучающая ее становление и развитие (накопление исторических знаний и источниковой базы, борьбу и смену методологических направлений и др.). Зародилась в трудах историков 5 в. до нашей эры - Геродота и Фукидида. Складывалась в 16 - 19 вв. <br>... смотреть
Ударение в слове: историогр`афияУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: историогр`афия
сущ. жен. рода, только ед. ч.1. наука о развитии исторического знания и о методах исторического исследования2. совокупность исторических исследований,... смотреть
греч. - описание истории) - история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных отдельной теме, эпохе. Историографией также называется вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю исторической науки, накопление исторических знаний, разногласия в истолковании исторических явлений.... смотреть
(от греч. historia - рассказ о прошлых событиях и grapho - пишу) - англ. historiog-rahy; нем. Historiographie. Отрасль истор. науки, изучающая ее историю (накопление истор. знаний, борьбу в истолковании истор. явлений, смену методол. направлений в истор. науке и др.). Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть
историогра́фия, историогра́фии, историогра́фии, историогра́фий, историогра́фии, историогра́фиям, историогра́фию, историогра́фии, историогра́фией, историогра́фиею, историогра́фиями, историогра́фии, историогра́фиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») .... смотреть
(historiography) — 1. Написание истории; письменная история. 2. История написания истории, сопровождаемая обсуждением методологических вопросов, поднятых исследованиями. По многим направлениям эти обсуждения параллельны дискуссиям в социальных науках и не в последнюю очередь в социологии.... смотреть
Историогра́фия1) (наука) uchunguzi wa maendeleo ya historia na nyaraka za kitarehe ед.2) (совокупность сочинений) jumla ya maandishi ya kihistoria yana... смотреть
- (от греч. historia - рассказ о прошлых событиях и grapho - пишу) - англ. historiog-rahy; нем. Historiographie. Отрасль истор. науки, изучающая ее историю (накопление истор. знаний, борьбу в истолковании истор. явлений, смену методол. направлений в истор. науке и др.).... смотреть
историография, историогр′афия, -и, ж.1. Наука о развитии исторических знаний и о методах исторических исследований.2. Совокупность исторических исследо... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ, -и, ж. 1. Наука о развитии исторических знаний и о методах исторических исследований. 2. Совокупность исторических исследований, относящихся к какому-нибудь периоду, проблеме. Историография России. || прилагательное историографический, -ая, -ое.... смотреть
Rzeczownik историография f historiografia f
описание истории, историческая литература. История исторической науки в целом, совокупность исследований, посвященных определенной эпохе, теме. Отрасль исторической науки, изучающая ее историю, смену методов исследования и направлений.... смотреть
ИСТОРИОГРАФИЯ историографии, мн. нет, ж. (от слова история и grapho - пишу). Наука, изучающая развитие исторического знания в связи с анализом исторической литературы и источников. Русская историография.<br><br><br>... смотреть
историогра'фия, историогра'фии, историогра'фии, историогра'фий, историогра'фии, историогра'фиям, историогра'фию, историогра'фии, историогра'фией, историогра'фиею, историогра'фиями, историогра'фии, историогра'фиях... смотреть
историография [см. ...ерафия]- i) наука, изучающая развитие исторических знании; иногда - сама историческая наука; 2) история изучения какой-л. проблемы. <br><br><br>... смотреть
историографияהִיסטוֹריוֹגרַפיָה נ'
ж. historiographie f
(1 ж), Р., Д., Пр. историогра/фии
ж.historiografía f
1. Наука, изучающая развитие исторических знаний, иногда — синоним истории как науки. 2. История изучения некоей проблемы.
1. Наука, изучающая развитие исторических знаний, иногда - синоним истории как науки. 2. История изучения некоей проблемы.
1) 历史编纂学 lìshǐ biānzuǎnxué, 史料研究 shǐliào yánjiū2) (материалы) 历史著作 lìshǐ zhùzuò
ж тарихнама (тарих ғылымының дамуы және тарихи нұсқаулар туралы ғылым); русская историография орыс тарихнамасы
Начальная форма - Историография, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
ж. историография (тарыхый маалыматтардын өнүгүшү жана тарыхый булактар жөнүндөгү илим).
Ж мн. нет istorioqrafiya (tarixi biliyin inkişafı və tarixi mənbələr haqqında elm).
жhistoriografia f
историогра́фия, -и
жhistoriyografi
ж.historiographie f
историогр'афия, -и
• dějepisectví• historiografie
ж. storiografia Итальяно-русский словарь.2003.
историография = ж. historiography.
историография историогр`афия, -и
historiography
историография
történetirás
гістарыяграфія, жен.
історіографія (-фії).
{N} պատմագրւթյւն
Historiograafia
Гістарыяграфія
тарихнама
тарихнама